太い線の格子の中に細い線の格子を交えた文様です。
名前の由来は、翁（老人）が大勢の孫を大切に守っている姿に見立て、子孫繁栄を願うおめでたい柄との説と、能「翁三番叟（おきなさんばんそう）」の衣装に格子が使われたからとの説があります。
菖蒲（あやめ）と燕子花はほとんど見分けがつかないことから「いずれ菖蒲か燕子花」との言葉があります。
これは、鵺退治（ぬえたいじ）で知られる源頼政が鳥羽天皇の女官である菖蒲前（あやめのまえ）を「五月雨に 池の真菰（まこも）の水まして いつれあやめと引きそわつらふ」の歌を詠んでもらい受けた事に由来すると言われています。
尾形光琳の描いた国宝「燕子花図」は、様々に模写され着物や帯の図案となっています。
斧は上方の方言で「よき」と言いました。
斧、琴、菊を並べて「よきこときく」となり「良い知らせが耳に入る」という意味になります。
歌舞伎役者、三世尾上菊五郎が用いて広まったと言われています。
テーマ:着物・和風小物 - ジャンル:ファッション・ブランド
松の木全体を描いた文様は老松文と呼ばれます。
これは松の古木の美しさ、雄大さを描いた文様です。
おめでたい文様として婚礼衣装に老松を用いたものが多数あり、能舞台の鏡板（舞台中央の羽目板）には老松を一本描くのが決まりとなっています。
テーマ:着物・和風小物 - ジャンル:ファッション・ブランド
帯として有名な博多織の文様です。
独鈷とは密教の法具のひとつで、独鈷杵（とっこしょ）が正しい呼び名です。
博多織の技術は鎌倉時代に商人満田弥三右衛門（みつたやざえもん）と禅僧聖一国師（しょういちこくし）が宋から持ち帰ったものです。
弥三右衛門は博多織の文様作成を聖一国師に依頼し、できあがったのが菩提心を象徴する独鈷と仏を供養する花を盛る華皿を図案化した文様でした。
後に福岡藩主黒田長政が博多織を幕府への献上品としたことから、献上博多と呼ばれるようになります。
また、歌舞伎「助六」の中で博多織を褒め称える台詞があったことから江戸の庶民に博多織が流行しました。
これは博多の商人が博多織を売り込むため、作者である鶴屋南北に依頼して台詞を書いてもらったものだそうです。
プロフィール
